☆、地心一百零四层(1/4)

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    玄影虽然很是悲伤,可是现在不是难过的时候,玄影把夏兰心的狐身收好之后就告别了海子,在杀死了毒郎君以后,也算也了解了自己心中的仇恨,要不然,玄影过不了这个坎,怕会误入魔道,永世不得超生吧,好在避隐珠是狐族镇族之宝,不但有隐去妖身和妖气的作用,还有提升境界,守心宁神的作用,不但能震慑鬼魅,守住心魔,还能延年益寿,永葆青春,不过对于修士来说,永葆青春根本不值一提,相反的守护心神这方面更加的吸引人。

    在玄影收拾好心情一好,玄影他们三个人就继续启程,来到了地心守护者神殿的门前,在从海子那听到了能救活夏兰心的可能的以后,玄影不顾一切,想要尽快的赶往地心一百零七层,于是马不停蹄的来到了地心守护者神殿的门前,想要一举拿下地心一百零四层的地心守护者神殿,如果一路往上,连续的闯到地心一百零七层的守护者神殿那去。所以在三个人合力推开了地心守护者神殿的石门之后,玄影就迫不及待的闯了进去。

    在来到地心守护者神殿的里面以后,玄影他们三个人就来到了一处江边,这里有一位老者正端坐在江边垂钓,玄影他们走上前去,恭谨的抱拳问安道:“守护者大人好,在下玄影(苍擎宇,香雪舞),拜见守护者大人,我们三兄妹是来挑战地心一百零四层的守护者大人您的,不知道我们要怎么样才能闯过您守护的关卡?”

    听了玄影的话,老者抬起头来,掀起了头上戴着的斗笠,打量的看着玄影他们三个人一眼说道:“吾乃姜尚是也,你们要过我的关卡很容易的。”老者笑嘻嘻的说道,面容慈祥和蔼,让人有一种想要亲近的感觉。

    姜尚,名望,吕氏,字子牙,或单呼牙,也称吕尚。华夏族,生于公元前1156,死于公元前1017年,寿至139岁,先后辅佐了六位周王,因是齐国始祖而称“太公望”,俗称姜太公。西周初年,被周文王封为“太师”(武官名),被尊为“师尚父”,辅佐文王,与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。因功封于齐,成为周代齐国的始祖。他是中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。

    姜子牙,姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙,尊称太公望,武王尊之号为“师尚父”。商朝末年人。华夏族,东海上人今临泉县姜寨镇。据说祖先在舜时为“四岳”之一,曾帮助大禹治水立过功,被封在吕,姜为其族姓。姜子牙出世时,家境已经败落了,所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫,也开过酒店卖过酒,聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短,无论宰牛也好,还是做生意也好,始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略,研究治国安邦之道,期望能有一天为国家施展才华。虽然他满腹经纶、才华出众,但在商朝却怀才不遇。他已年过六十,满头白发,阅历过人,仍在寻机施展才能与抱负。

    姜太公是齐国的缔造者,周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋,齐文化的创始人,亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位,儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物,被尊为“百家宗师”。姜太公为炎帝神农氏54世孙,伯夷36世孙。为周文王、武王、成王、康王四代太师,齐王,妻名申姜,共有13子丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐,女邑姜封周武王妃、皇后。公元前1211年,殷朝庚丁八年已酉年出生于东海上史记。齐太公世家;公元前1072年戊辰年,周康王六年,卒于周首都镐京,岁寿139岁。姜太公半生寒微,择主不遇,飘游不定,但他能动心忍性,观察风云,等待时机,终遇明主,辅佐姬昌,修德振武,以求兴周。周武王伐纣,太公为军师,牧野大战,灭商盛周,立了首功。周初分封,姜太公被封为齐国君主,他治国有方,创建了泱泱大国,遗风犹存,累世相续,为后来的齐桓公“九合诸侯,一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。在唐宋以前,姜太公被历代皇帝封为武圣,唐肃宗封姜太公为武成王,宋真宗时,又封姜太公为昭烈武成王。到了元朝时期,民间对姜太公增加了一些神话传说。到明代万历年间,许仲琳创作了《封神演义》小说,从此,姜太公由人变成了神,并且为民间广为信奉。

    姜太公一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测,确实称得上是奇人、奇事、奇男子。综观太公一生的建树,无论从军事、政治、经济思想等方面,都有卓越贡献,其中尤以军事最着,所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”,称得上兵家之鼻祖,军事之渊薮。姜太公是中国历史上一位全智全能的人物,也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象,还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙,他是武神、智神,被奉为“太公在此,百无禁忌”的护佑神灵。周朝从古公父起,就盼望能得到一个圣人,一位武能安邦、文能治国的贤才,来辅助周国实现灭殷兴周的任务,所以名太公为“太公望”,到武王执政时,又以“师尚父”相称,尊宠权贵无以复加。文王所命太公之“师”即“太师”,是西周王朝“

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